太原景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要素從哪幾個(gè)方面來(lái)考慮？
信息來(lái)源：m.janssentechnicalconsulting.com 發(fā)布時(shí)間：2021.09.20
太原景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要素從：
1．圖形要素設(shè)計(jì)
圖形（Graphic）望文生義便是改由繪、寫、刻、印等手腕造成的圖形記號(hào)，是闡明性的異于詞語(yǔ)、言語(yǔ)、文字的視覺圖畫方式，是人們表達(dá)某種信息因而的“全新語(yǔ)境”。和文字相對(duì)，它有所不同在純粹的標(biāo)識(shí)、符號(hào)或是圖案，它是于特定思想認(rèn)識(shí)下對(duì)視覺元素故意描繪與傳達(dá)的方式，不僅是美學(xué)意義之上的升華亦富裕一定的寓意。并能歷經(jīng)各種手腕暫停大量的復(fù)制。因?yàn)閳D形具備形、色的外觀視覺形態(tài)以及自身所包括的詳盡實(shí)踐意義，對(duì)于人的感知和邏輯思想造成抑制，進(jìn)而越來(lái)越具備感染力與視覺沖擊力，使人們留下來(lái)耐久性的記憶。
太原景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師的過程其中，圖形是我們?yōu)槌３?yīng)用的元素。圖形能簡(jiǎn)單地傳達(dá)一定景區(qū)內(nèi)容，討論標(biāo)示，人們對(duì)于圖形的留意、區(qū)別、解讀的速度皆要慢在對(duì)于文字的處理。當(dāng)作符號(hào)展現(xiàn)有抽象化的，亦有具象的，有圖形意義之上的，亦有確切的實(shí)物景區(qū)意義之上的。通常而言，旅游地的圖案設(shè)計(jì)可考量使用特征性地理風(fēng)景，自具象、簡(jiǎn)象到抽象化的處理均會(huì)造成有所不同的形象力；除此之外亦可使用特征性實(shí)物圖案。
2．文字要素設(shè)計(jì)
文字是信息表達(dá)的另外一種關(guān)鍵的方式，亦是信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中必不可少的元素。當(dāng)作目前景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師的主題，文字自身便是一種圖形符號(hào)，具備表達(dá)情感、表達(dá)思想、與記述言語(yǔ)的功用，亦遭覺得是為真正、為平穩(wěn)、為具備生命力的設(shè)計(jì)元素。
文字符號(hào)是旅游地景區(qū)標(biāo)識(shí)符號(hào)系統(tǒng)之中廣泛使用的符號(hào)，旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是觀光地造型表述與增強(qiáng)群眾對(duì)于旅游地的印象與辨識(shí)及記憶程度。于景區(qū)標(biāo)識(shí)的信息表達(dá)如果中文字的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單明了，提煉，和整體效果相分歧，使讀者易認(rèn)，不易懂，予觀者以此清晰的視覺印象，除此之外要?jiǎng)儕Z文字個(gè)性、引人注目它的個(gè)性顏色微風(fēng)格特征，表達(dá)出共同的視覺享用。隨著社會(huì)文化的疾速展開，文字大力地參加設(shè)計(jì)師并且提高到展現(xiàn)視覺美感的境地。
一般來(lái)說(shuō)，于絕不沖擊旅游者的文字了解功用的前提之下，盡可能應(yīng)用本地域與本民族的文字，是豎立觀光地文字符號(hào)形象的真正準(zhǔn)繩。事實(shí)上，和客源地有所不同的文字符號(hào)絕不僅體現(xiàn)旅游地的文化特征，所以自身對(duì)旅游者便是一種吸收力，可以減少異域形象。比如去過云南麗江的游客，如果對(duì)納西族沒什么尤其印象的話，不過某種會(huì)忘記東巴的形象
文字。去過新疆、內(nèi)蒙、西藏的旅客，經(jīng)常會(huì)對(duì)于這些少數(shù)民族的文字與圖案留下來(lái)詳盡的印象。
3．顏色元素設(shè)計(jì)
顏色于人們的社會(huì)消費(fèi)、生活之中具備十分關(guān)鍵的辨認(rèn)功用。顏色的辨認(rèn)作用要高于其它要素弱。顏色以此其共同的視覺魅力歷經(jīng)多個(gè)角度展現(xiàn)著關(guān)鍵的作用。中村吉朗于《外型》之中提及，“一般人們剛剛看見物體時(shí)，對(duì)于顏色的留意力占80％，因而對(duì)于形體的留意力只占20％，這種狀態(tài)大約不斷20秒。至兩分種之后，顏色占60％形體占40％。5分種之后，形體與顏色便各占50％”。這便豐沛闡明景區(qū)標(biāo)識(shí)顏色具備非常弱的視覺沖擊力，攻占了人的印象[7]。不過人類對(duì)于顏色的記憶便能絕不如對(duì)于文字與圖形等的記憶力弱。我們能做一個(gè)測(cè)試：自色標(biāo)之中選取一個(gè)紅色并且試著忘記它。
然后合上色標(biāo)，幾秒鐘后再次扔掉，你會(huì)找到，非常容易再次自十種有所不同的顏色之中看到先前的那個(gè)紅色了。也就是說(shuō)，顏色可以大致的遭分辨開來(lái)，高于方紅色、藍(lán)色、黃色、旅游、紫色等等。不過紅色如何自橙紅色之中分辨開來(lái)，便成問題了，光線的變化亦是沖擊顏色的一個(gè)關(guān)鍵要素。顏色也能展現(xiàn)氣氛、意境，間接體現(xiàn)出該空間環(huán)境的整體風(fēng)貌，展現(xiàn)出時(shí)期的氣息。顏色當(dāng)作一種含有表情與情感的言語(yǔ)，亦是表達(dá)情感與思想為不利的視覺言語(yǔ)。
顏色的含義也備受地域文化與歷史的影響，旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)顏色的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)吻合整個(gè)旅游點(diǎn)的自然山水特征、歷史特征與地域文化特征，并且和之相諧和，所以要和旅游者的顏色心理相互迎合。顏色自身具備一定的含義，因此，它的含義和旅游形象理念相分歧，讓游客感遭一種完滿的形象。規(guī)范色和相關(guān)輔助色間要組成某種構(gòu)造性關(guān)系，兩者的搭配要諧與統(tǒng)一、科學(xué)合理。
4．材質(zhì)元素設(shè)計(jì)
材質(zhì)的表現(xiàn)力對(duì)于公共空間的視覺形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)師的影響是十分小的，同樣一個(gè)設(shè)計(jì)作品使用紙張?zhí)幚砼c使用金屬處理的效果是截然不同有所不同的。材質(zhì)得到人的美感之中也包含了觸感、高于純粹的視覺現(xiàn)象略勝一籌。材質(zhì)的選擇和景區(qū)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)理念是親近有關(guān)的。當(dāng)作設(shè)計(jì)師要通曉各種資料的可塑性與表現(xiàn)力。材質(zhì)常常能引起和寒冷、力氣、時(shí)空、大自然等等有關(guān)的聯(lián)想。
文字、圖形、圖象、標(biāo)志、顏色等要素必須根據(jù)整個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)畫面的需求暫停統(tǒng)合設(shè)計(jì)師。元素必須于吻合整體作風(fēng)的根底之上暫停設(shè)計(jì)師和細(xì)化，反過來(lái)說(shuō)，整體作風(fēng)的獲得有助于各構(gòu)成元素棟的搭配和銜接。我們必須于設(shè)計(jì)師理論之中詳盡問題詳盡探討，根據(jù)景區(qū)標(biāo)識(shí)所在環(huán)境及整體地域作風(fēng)與標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的內(nèi)容等方面暫停的綜合思考，便干準(zhǔn)備景區(qū)標(biāo)識(shí)視覺信息表達(dá)的設(shè)計(jì)。
